SÍMBOLOS ADINKRA E SEUS SIGNIFICADOS
1. Sankofa. Volte e busque! Um símbolo da sabedoria de aprender com o passado para construir o futuro. Do provérbio Akan, "Se wo were firi na wosan kofa a, yenkyiri", que significa "Não é tabu voltar para buscar o que você esqueceu
(ou deixou para trás)".
Embora Gye Nyame seja o símbolo Adinkra mais popular em Gana, Sankofa é o mais popular fora do país, servindo como um símbolo de profundo significado espiritual para muitos afro-americanos e outros africanos na diáspora que desejam se conectar com suas raízes.
Sankofa tem duas representações principais: um pássaro e um coração estilizado. A representação atual é o famoso pássaro Sankofa, um pássaro mítico com a cabeça voltada para trás, segurando um ovo no bico, enquanto parece se mover para frente. Isso representa a importância de extrair lições do passado para guiar o presente e o futuro.
2. Sankofa. Este coração estilizado com espirais é uma representação alternativa do símbolo Sankofa. As espirais representam o retorno ao passado, às raízes, para extrair lições para o presente e o futuro.
3. Gye Nyame. Exceto Deus. Um símbolo que expressa a onipotência e a supremacia de Deus. É provavelmente o símbolo Adinkra mais popular no Gana, refletindo a profunda espiritualidade do seu povo.
O Gye Nyame está presente na nota de maior valor do Gana, a nota de 200 cedis, bem como nos brasões da Universidade de Cape Coast e da Faculdade Universitária Católica.
4. Adinkrahene. Rei dos símbolos Adinkra. Um símbolo de autoridade, liderança e carisma. Também simboliza qualidades associadas a reis. Diz-se que Adinkrahene foi a inspiração para o design dos outros símbolos.
5. Dwennimmen. Chifres de carneiro. Um símbolo de força (mental, física e espiritual), humildade, sabedoria e aprendizado. Este símbolo ocupa lugar de destaque no logotipo da Universidade de Gana, a primeira e maior universidade do país.
6. Funtumfunefu Denkyemfunefu. Crocodilos siameses. Um símbolo de unidade na diversidade que dá um destino comum; compartilhamento; do provérbio, "Funtumfrafu denkyemfrafu, wowo yafunu koro nanso wonya biribi a wofom efiri se aduane no de no yete no wo menetwitwie mu", a saber, Funtumfrafu e Denkyemfrafu compartilham um estômago, mas quando conseguem algo (comida), eles se esforçam por isso porque a doçura da comida é sentida quando ela passa pela garganta.
7. Nkyinkyim. Torção. Um símbolo que representa a natureza tortuosa da jornada da vida e, também, a resistência, a versatilidade e o dinamismo necessários para prosperar nela. Willis observa que também é um símbolo de dedicação ao serviço.
8. Odo Nnyew Fie Kwan (Odo nyera Fie Kwan). O amor não se perde no caminho de casa. Aqueles que são guiados pelo amor sempre acabam no lugar certo.
9. Denkyem. Crocodilo. Um símbolo de adaptabilidade e inteligência.
10. Nea Onnim. Aquele que não sabe; como diz o provérbio, "Quem não sabe aprende, e passa a saber". É um símbolo de conhecimento, educação ao longo da vida e busca contínua pelo saber.
11. Nsoromma. Estrela (literalmente, "filha dos céus"). Um símbolo de fé e da crença na proteção e dependência de um ser supremo.
12. Aban. Fortaleza (ou castelo). Um símbolo de força, sede do poder, autoridade e magnificência.
13. Abe Dua. Palmeira. Um símbolo de riqueza, engenhosidade e autossuficiência.
14. Morada Santann. Totalidade do universo ou a vasta extensão da criação. Um símbolo da totalidade do universo – criação natural e social. Da expressão, "Morada santann yi firi tete, firi Odomankoma; Odomankoma boo adee; oboo awia, osrane ne nsoromma, oboo nsuo ne mframa; oboo nkwa, oboo nipa, na oboo owuo. Ote saa daa", a saber, "Este panorama da criação é desde tempos imemoriais, de Deus; Deus criou as coisas; ele criou o sol, a lua e os começos, ele criou a água e o vento; ele criou a vida, ele criou os seres humanos, e ele criou a morte.” De acordo com Arthur, o símbolo incorpora o olho, os raios do sol, a lua crescente dupla e o banquinho. O sol, a lua e o olho representam a criação natural por um ser supremo, enquanto o banquinho representa as instituições criadas socialmente e a criatividade dos seres humanos.
15. Abusua Pa. Uma boa família. Um símbolo de união familiar, laços de parentesco e apoio mútuo. Da expressão "Abusua pa mu na adoye ne koroye wo", que significa "É em uma boa família que encontramos amor e união".
16. Adwo. Calma. Um símbolo de paz, tranquilidade e silêncio.
17. Agyin Dawuru. Gongo de Agyin. Um símbolo de fidelidade, vigilância e cumprimento do dever. Concebido para comemorar a fidelidade de um certo Agyin, que foi um servo dedicado e tocador de gongo do Asantehene.
18. Akoben. Trombeta de guerra. Um símbolo de um chamado à ação, da prontidão para ser chamado à ação, da preparação e do voluntariado.
19. Akofena. Uma espada de guerra (ou as espadas cerimoniais do Estado). Um símbolo da autoridade estatal, da legalidade, da autoridade legitimada de um governante, do reconhecimento da bravura e dos feitos heroicos. O brasão de armas do Gana exibe uma dessas espadas cerimoniais cruzada com um bastão de linguista no quadrante superior esquerdo.
20. Akoko Nan. O pé de uma galinha. Um símbolo de disciplina aliada ao cuidado e à nutrição; do provérbio Akan, "Akoko nan tia ba na enkum ba", literalmente, "O pé de uma galinha pisa no pintinho, mas não o mata".
21. Akoma Ntoaso. União de corações. Um símbolo de acordo, união e unidade, ou uma carta magna. Uma ampliação do conceito de Akoma.
22. Akoma. Coração. Um símbolo de amor, boa vontade, paciência, fidelidade, carinho, perseverança e constância.
23. Ananse Ntentan (Ananse Ntontan). Teia de aranha. Um símbolo de sabedoria, astúcia, criatividade e das complexidades da vida. É a teia de Ananse, a aranha astuta que ocupa um lugar de destaque no folclore africano.
24. Ani Bere A Enso Gya. Não importa o quão vermelhos fiquem os olhos (ou seja, o quão sério alguém fique), seus olhos não soltam chamas. Um símbolo de paciência, autocontrole, autodisciplina e autossuficiência.
25. Anyi Me Aye A. Se você não me elogiar. Um símbolo de ingratidão, falta de reconhecimento e grosseria. Da expressão "Anyi me aye a, nsee me din", que significa "Se você não me elogiar, não manche meu nome (isto é, não prejudique minha integridade)".
26. Aponkyrene Wu A. Quando um sapo morre. Um símbolo de significado, valor e importância. Do provérbio "Aponkyerene wu a na yehunu ne tenten", que significa "É quando um sapo morre que vemos seu verdadeiro comprimento". Isso remete à tendência de subestimar ou não apreciar pessoas ou coisas até que as percamos.
27. Asaawa. Baga doce ou baga milagrosa. Um símbolo de doçura, sabor doce, prazer e hedonismo. Do provérbio "Asaawa se: Ode nka anomu", que significa "A doçura não permanece na boca para sempre".
28. Asase Ye Duru. A terra tem peso. Um símbolo da providência e da divindade da Mãe Terra.
29. Asetena Pa. Boa vida. Um símbolo de gastos ostensivos, indulgência, riqueza e classe social elevada. Do ditado "Asetena pa ye awerefire", que significa "Boa vida é esquecimento (isto é, boa vida faz com que a pessoa esqueça suas origens humildes)".
30. Ava. Samambaia. Um símbolo de resistência, independência, desafio às dificuldades, robustez, perseverança e engenhosidade.
31. Bese Saka. Um cacho de nozes de cola. Um símbolo de riqueza, poder, abundância e fartura. Também um símbolo de união e solidariedade.
32. Bi Nka Bi. Que ninguém morda o outro. Um símbolo de justiça, jogo limpo, liberdade, paz, perdão, união, harmonia e da prevenção de conflitos ou discórdias.
33. Boa Me Na Me Mmoa Wo. Ajude-me e deixe-me ajudá-lo. Um símbolo de cooperação e interdependência. Do aforismo "Boa me na me mmoa wo", que significa "Ajude-me e deixe-me ajudá-lo" ou "Benkum dware nifa na nifa nso adware benkum", que significa "A esquerda lava a direita e a direita lava a esquerda".
34.Boafo Ye Na. A raridade de um ajudante disposto. É um símbolo de apoio, proteção, cooperação e trabalho em equipe. "Boafo ye na", a expressão popular Akan associada a esse símbolo, significa literalmente "Ajudantes são raros" ou "Pessoas prestativas são raras".
35. Dama Dama. Quadriculado. Um símbolo de astúcia, inteligência e estratégia.
36. Dono Ntoaso. O tambor duplo, símbolo de tensão unida, representa ação conjunta, atenção, boa vontade, louvor, alegria e destreza.
37. Dono. O tambor falante da tensão. Um símbolo de reconhecimento, louvor, boa vontade e ritmo.
38. Duafe. Pente de madeira. Um símbolo de consideração feminina ou de boas qualidades femininas, como paciência, prudência, carinho, amor e cuidado.
39. Dwantire. Cabeça de carneiro. Um símbolo de inocência e ausência de culpa. Do provérbio "Dwantire se: Me tiri mu faa; okwasea bobonya menni fo nti na mabo hyire", que significa: "A cabeça do carneiro diz: Minha consciência está livre; o tolo justo que nunca sente culpa não deve se vestir de preto, portanto, estou sempre de branco". A ideia aqui é que o inocente não teme nenhuma acusação.
40. Eban. Cerca. Um símbolo de segurança, proteção e amor.
41. Epa. Algemas. Um símbolo da lei e da justiça.
42. Ese ne Tekrena. Dentes e língua. Um símbolo de aprimoramento, progresso, crescimento, necessidade de amizade e interdependência.
43. Esono Anantam. Pegada de elefante. Um símbolo de liderança, proteção, poder e segurança. Do aforismo "Wodi esono akyi a, hasuo nka wo", que significa "Quando você segue o elefante, você não é tocado pelo orvalho nos arbustos".
44. Fafanto. Borboleta. Um símbolo de ternura, delicadeza, honestidade e fragilidade.
45. Fawohodie. Liberdade ou independência. Um símbolo de liberdade, independência, emancipação, autodeterminação e autogoverno. Do provérbio "Fawohodie ne obre na enam", literalmente, "A liberdade caminha com o sofrimento", ou seja, "A liberdade ou a independência vêm com responsabilidades".
46. Fihankra. Uma casa cercada ou protegida. Um símbolo de irmandade, segurança, proteção, plenitude e solidariedade.
47. Fofo. Uma planta com flor (Bidens pilosa, picão preto). Um símbolo de advertência contra o ciúme e a cobiça.
48. Gyawu Atiko. A parte de trás da cabeça de Gyawu. Um símbolo de valor e bravura. Usado como sinônimo do símbolo Kwataye Atiko.
49. Hwehwemudua. Régua ou haste de medição (vareta de investigação). Símbolo de excelência, qualidade superior, perfeição, conhecimento e análise crítica.
50. Hyw Wo Nhye (Hye Anhye). Queime, você não queimará (fig. incombustível). Um símbolo de resistência e imperecibilidade; também um símbolo de permanência.
51. Kete Pa. Uma boa cama. Um símbolo de um bom casamento, de um casamento bem-sucedido e de bons cuidados. Da expressão "Obaa ko aware pa a na yede no to kete pa so", que significa "É quando uma mulher entra em um bom casamento que ela é colocada em uma boa cama".
52. Kokuromotie. Polegar. Um símbolo de cooperação, participação, trabalho em equipe, indispensabilidade e harmonia. Do provérbio "Yensiane kokuromotie ho mmo po", que significa "Não se dispensa o polegar para dar um nó". Qualquer pessoa que tente dar um nó sem usar os polegares compreende rapidamente o significado deste provérbio.
53. Kramo Bone Amma Yeanhu Kramo Pa. O mau muçulmano dificulta o reconhecimento do bom. Um símbolo de advertência contra o engano e a hipocrisia.
54. Krapa (Musuyedee). Krapa significa "boa alma", enquanto Musuyidea significa "algo para remover a impureza ou o mal". É um símbolo de equilíbrio espiritual, boa sorte, fortuna, santidade, força espiritual e retidão de espírito.
55. Kuronti ne Akwamu. Kuronti e Akwamu. Um símbolo de democracia, troca de ideias, deliberação.
56. Kwatakye Atiko. A parte de trás da cabeça de Kwatakye. Um símbolo de valor e bravura. Este símbolo também é chamado de Gyawu Atiko. Diz-se que era um penteado de Kwatakye, um capitão de guerra do antigo Império Ashanti.
57. Kyemfere. Caco de cerâmica. Um símbolo de conhecimento, experiência, serviço, lembrança, antiguidade, raridade e herança. Do provérbio: "Kyemfere se odaa ho akye, na onipa a onwenee no nso nye den?", que significa: "O caco de cerâmica alega ser antigo; e o oleiro que o moldou?"
58. Mako. Pimentas. Um símbolo de desigualdade e desenvolvimento desigual; vem do provérbio "Nem todas as pimentas da mesma planta amadurecem ao mesmo tempo".
59. Mate Masie. Ouvi dizer e guardei. Um símbolo de sabedoria, conhecimento e prudência. Do ditado "Nyansa bon mu ne mate masie", que significa "A essência da sabedoria é 'Ouvi dizer e guardei'".
60. Mekyea Wo. Eu te saúdo. Um símbolo de cumprimentos, reconhecimento e respeito. Quando dois Akans se encontram, primeiro se cumprimentam antes de qualquer outra coisa. Cumprimentam-se não apenas para trocar gentilezas, mas porque cumprimentar é reconhecer um semelhante.
61. Menso Wo Kenten. Eu não estou carregando sua cesta. Um símbolo de trabalho árduo, autossuficiência e autodeterminação econômica.
62. Mframadan. Casa bem ventilada. Um símbolo de resiliência e prontidão para enfrentar as vicissitudes da vida.
63. Mmeramubere. Cruz feminina. Símbolo de calor, luz solar e vitalidade.
64. Mmeramutene. Cruz masculina. Símbolo da luz do sol, do calor, da resistência e da retidão.
65. Mmere Dane. O tempo muda (os tempos mudam). Um símbolo da transitoriedade dos bons tempos.
66. Mpatapo. Nó de pacificação. Um símbolo de pacificação, perdão e reconciliação.
67. Mpuannum. Cinco tufos (de cabelo). Um símbolo de lealdade e ofício sacerdotal.
68. Nea Ope Se Obedi Hene. Aquele que quer ser rei. Um símbolo das qualidades de um líder, serviço e habilidades de liderança. Da expressão "Nea ope se obedi hene daakye no firi asee sua som ansa", que significa "Aquele que quer ser rei no futuro começa aprendendo a servir".
69. Nea Oretwa Sa. O abridor de caminhos. Um símbolo para problemas de liderança, pioneirismo e a necessidade de um líder acatar conselhos.
"Nea oretwa sa" significa literalmente "aquele que está pavimentando um caminho". O nome do símbolo deriva do provérbio Akan, "Nea oretwa sa nnim se n'akyi akyea", que significa "Aquele que está pavimentando um caminho não sabe que ele é curvo ou tortuoso atrás dele". A imagem é a de alguém limpando um arbusto para abrir uma trilha. As manobras pelo terreno irregular invariavelmente levam a um caminho que não é reto, um fato óbvio para os observadores, embora o próprio abridor de caminhos possa estar alheio a isso enquanto realiza sua tarefa com afinco.
70. Nkonsonkonson. Corrente. Um símbolo de união, de comunidade.
71. Nkotimsefo Mpua. O penteado dos assistentes da corte. Um símbolo de lealdade e prontidão para servir.
72. Nkrabea. Destino. Um símbolo de destino, determinismo, distribuição desigual de talentos e desigualdade. Do aforismo "Esono onipa biara ne ne nkrabea" ou "Onyame nkrabea mu nni kwatibea", que se traduzem literalmente como "Cada um tem seu próprio destino distinto" e "O destino de Deus não pode ser contornado", respectivamente.
73. Nkyemu (Nkyimu). As divisões cruzadas feitas no tecido Adinkra antes da estampagem dos símbolos são um símbolo de destreza, precisão e artesanato de qualidade.
74. Nnamfo Pa Baanu. Dois bons amigos. Um símbolo de amizade, companheirismo e camaradagem. Do aforismo "Hu m'ani so ma me nti na atwe mmienu nam" (literalmente, "É por causa de 'soprar a poeira dos meus olhos' que dois cervos caminham juntos") ou "Adwen yedwen no baanu" (literalmente, "Pensar se faz em pares"). Também, "Ayonkofoo baanu goro obaa koro ho a, ntotoee ba" (literalmente, "Quando dois amigos brincam com uma mulher, isso traz mal-entendidos").
75. Nsaa Um tipo de tecido trançado, reconhecido pela sua qualidade. Um símbolo de excelência, autenticidade e genuinidade.
76. Nserewa. Búzios. Um símbolo de opulência e riqueza. Também um símbolo de sacralidade quando usados por sacerdotes. Os búzios eram tradicionalmente usados como moeda em partes da África Ocidental antes da era colonial. De fato, a forma anglicizada da palavra Twi para "búzio" — "sedee" — foi o nome adotado para a moeda nacional quando o país deixou de usar a libra ganense após a independência.
77. Nteasee. Compreensão. Um símbolo de compreensão e cooperação.
78. Nyame Baatanpa (Awurada Baatnfo). Deus, o bom pai. Um símbolo do cuidado e da proteção de Deus por toda a sua criação.
79. Nyame Biribi Wo Soro. Deus, há algo nos céus. Da frase: "Deus, há algo lá em cima (nos céus); que venha até mim." Um símbolo de esperança e inspiração.
80. Nyame Dua. Árvore de Deus (tronco sagrado). Um símbolo da presença e proteção de Deus.
81. Nyame Nti. Pela graça de Deus. Mais literalmente, "Por causa de Deus". Um símbolo de fé e confiança em Deus. O provérbio associado a este símbolo é "Nyame nti, menwe wura", que significa "Por causa de Deus (pela graça de Deus), não me alimentarei de folhas (como um animal)".
82. Nyame Nwu Na Mawu. Deus não morrerá para que eu morra; um símbolo que expressa a imortalidade da alma humana.
83. Nyansapo. Nó da sabedoria. Um símbolo de sabedoria, engenhosidade, inteligência e paciência. O provérbio associado a este Adinkra é "Nyansapo wosane no badwenma", que significa "Um nó da sabedoria só é desatado pelos sábios". A Universidade de Ciência e Tecnologia Kwame Nkrumah (KNUST) utiliza o Nyansapo em seu logotipo e o provérbio associado como seu lema.
84. Obohemaa. Diamante. Obohemaa significa literalmente "rainha das pedras" e, neste caso, representa um diamante. É um símbolo de preciosidade, gema e tesouro. Vem do provérbio "Wo de wo sika to aboo a, wowe", que significa "Se você usa seu dinheiro para comprar pedras (não preciosas), você as come".
85. Ohene Aniwa. Os olhos do rei. Um símbolo de vigilância, visão de futuro, inteligência, proteção, segurança, defesa, autoridade e poder. Do aforismo "Ohene aniwa twa ne ho hyia", que significa "Os olhos do rei o cercam", ou seja, "O rei vê tudo".
86. Okodee Mmowere. As garras de uma águia. Um símbolo de força, bravura e poder. Esses atributos derivam do caráter e das características da águia.
87. Okuafo Pa. Bom agricultor. Um símbolo de diligência, trabalho árduo e empreendedorismo.
88. Osram ne Nsoromma. Lua e estrela. Um símbolo de fidelidade, carinho, harmonia, benevolência, amor, lealdade e feminilidade.
89. Owo Foro Adobe. Uma serpente sobe por uma palmeira de ráfia. Um símbolo de engenhosidade, excelência, feitos extraordinários e da realização do incomum ou impossível.
90. Owuo Atwedee. Escada da morte. Um símbolo da certeza e universalidade da morte.
91. Pempamsie. Costurar com prontidão. Um símbolo de previsão, prontidão, firmeza, resistência, valor e destemor.
92. Sepow. Faca de carrasco. Um símbolo da justiça.
93. Sesa Wo Suban. Mude seu caráter. Um símbolo de advertência contra a arrogância, a falta de educação e o comportamento desonroso.
94. Som Onyankopon. Adorar a Deus. Um símbolo de devoção e adoração. Da expressão "Som Onyankopon", que significa literalmente "Adorar a Deus".
95. Sunsum (Ntoro). Alma. Um símbolo de pureza espiritual e limpeza da alma. Os Akans acreditam que esta é a parte de Deus, o criador, que é transmitida a uma pessoa através de seu pai. A mãe de uma pessoa não pode transmitir sunsum (alma) para o filho. Em vez disso, ela transfere seu mogya (sangue) para ele.
96. Tabono. Remo ou pá. Um símbolo de força, confiança e persistência. Esses atributos derivam das qualidades exigidas de quem rema um barco.
97.Tanfo Bebre. O inimigo sofrerá; o inimigo se afundará em sua própria amargura. Um símbolo de má vontade, ciúme e inveja.
98. UAC Nkanea. Luzes UAC. Um símbolo de avanço tecnológico.
99. Wawa Aba. Semente da árvore wawa. Um símbolo de resistência, força e perseverança.
100. Wo Nsa Da Mu A. Quando suas mãos estão dentro (do prato). Um símbolo de governo participativo, democracia e pluralismo. Do aforismo "Wo nsa da mu a, wonni nnya wo", que significa "Quando suas mãos estão dentro do prato, as pessoas não comem tudo e não deixam nada para você".
101. Woforo Dua Pa A. Quando você sobe em uma boa árvore. Um símbolo de apoio a boas causas.
https://www.adinkrasymbols.org/
https://www.sescsp.org.br/editorial/com-que-adinkra-que-eu-vou-no-carnaval-do-sesc-consolacao/
https://www.dicionariodesimbolos.com.br/simbolos-adinkra/
https://www.instagram.com/reel/DCpC0zFvjdr/?utm_source=ig_web_copy_link
https://www.colegiobenjamin.com.br/noticias?view=article&id=688&catid=2
https://www.matematicaefacil.com.br/2021/02/a-matematica-no-continente-africano.html
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